和方方们的斗争是一场中华文化复兴路上正与邪的较量

和方方们的斗争是一场中华文化复兴路上正与邪的较量
二百多来许多中国人的思想都抛弃中华文化,臣服于西方思想上。由此而成历史的惯性。而这次由于新冠病毒的爆发而改变。重新回到天行健,君子以自强不息。 中国由于历史原因工业科技落后,于是建国后就有人反对独立自主的发展路线。产生一个错误发展路线 造不如买,买不如租。改开后就成了 租不如打工(引进外资)。打工不如卖资源,卖资源不如卖身投靠做夫妻。 以正邪辨忠奸 也说方方日记。有人建议南京秦桧跪像旁加塑方方跪像。这下戳了自由派的肺管子。为什么当年要塑秦桧跪像?因为他对国家是奸佞。损害国家民族利益。对这样损害国家民族利益的人塑跪像,是对后人尤其见利忘义的小人的警示。 在全民抗疫其间方方进了什么力了?好像没见到。方方日记就是躲在旮旯里冒奸气。如今还把奸气散步到全世界。 多年来,自由主义奸佞小人横行。通过一个跪像没小人威风,长中国人正气俺支持。为什么会助长方方之流如此嚣张。因为政府有时确实对恶人手软。因为背后有洋大人的自由民主人权给其撑着。这样就造成执法不公。所以政府之正,就是要敢于对邪说不,敢于惩戒。如此社会才会越来越好。相反作恶不惩比助长歪风邪气。 今天见到张伯礼院士站在正义的立场批评方方们。方方厚颜无耻的还要张院士道歉,在此请问方方:张伯礼欠你道吗?如此正看出方方自己是个无道无德的小人而已。 过去的事情,现在回首,就见文革理论之不足之处。文革全称无场阶级文化大革命。对中华文化而言还未完成思想革命。其强调儒法斗争。所以说中华文化的革命应该是在更高境界上完成儒法思想统一。当有些中国人跪拜在西方自由民主人权脚下的时候,西方也有有识之士,称道中华文化文明。中华文化的根在于天人合一的世界观。由此而出君子利己而利人,达己而达人的仁义观。天人合一,人人都是天之子(自然之子)旧中华文化虽然主张认知世界是天人合一,但认为天下治权的私有与私有世袭的帝王是天子。 谈论价值是西方人的观念,包括马克思都以价值论来立说。但谈论价值不是中华文化的观念。人类生活面对各种利益纷争。但中华文化在指导人在人类社会的活动时,不是以什么有价值.无价值来指导决定人的行为。相反只有利益小人的行为才总是用价值来衡量。 中华文化对人的社会行为讲的是人的道行与德行,仁与义的观念是超越价值的无价之宝.仁的思想不是自私,也不是无私。。 仁 是处理自己与他人关系的一种态度。仁的思想不追求个人利益的最大化.而是个人利益的合理部分.不能自私自利。利取中道则为义。每个人在处理面对的利益分配问题时以仁.义思想来相接。所以说利者义之和也。 有德之人的行为是对利益追的的舍弃,对利益的不得精神才是德。如果用价值的说法就是有德总是放弃看似有价值的东西,他们的行为不是得价值,而是得人心。是以圣人执左契而不责于人。 又逢五四青年节。现在有个口号 复兴中华。而什么是复兴中华许多人未必说的清楚。复兴中华不仅是工农业科学技术等超越领先。更是思想文化的复兴。所以说复兴是复兴中华文化的天下政治观与人的圣贤政治。